中华萧氏档案馆、 湖南娄底萧氏宗亲联谊会主办
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汉六郎谱序

(1) 汉六郎公族道光谱序

谱名家乘, 以纪载一族昭穆远近生殁迁葬事也。秦兴学废而宗谱不立。 自范及 欧苏开修谱一途,其所以萃涣合离者,功甚巨焉。苏氏云谱为亲作也,谱之为用大 矣哉。先是康熙戊辰族美玉公纂修谱牒,几费艰辛,于迄今历年百三十有六矣。欣 逢圣朝仁孝致治,重照景洽,宇内之气清和成咸理,虽海噬山陬, 罔不日臻殷富。 而我族子姓散居,较前尤为繁衍,人丁几千零,约举其数班行,六七代末载其名, 每一念至, 虽然汗下,樗栎庸才。所谓才、学、识、兼长,咸无有焉,第事关要 务,窃尝留心。岁庚辰纠族众, 以敦本之计,而族亦欣然从之。谨就汉六公本支, 世次相承而下,编为一帙,上治下治旁治序以昭穆,不使裘集蔓附,乘舛相仍,而 凡生没年月迁者葬者某地某山, 条分缕晰, 要皆因戊辰旧本, 损者损之, 益者益 之。经始于乙酉之冬, 告成于丙戊之秋, 我知一族之中, 原原委委, 不至真膺混 淆, 良有以也,从之以往,凡我族众, 务期家修礼义,户尚敦庞, 守农工商之业, 敦亲义序别之伦,想祖灵有知,渔者萃,而离者合,应亦甚慰也, 已是为序。
道光六年丙戊岁仲冬中浣
汉六郎公裔十五代孙一举氏撰

(2) 汉六郎秀溪源流序(道光六年)

萧,殷民七族旧姓也。迄何公佐汉定鼎, 而萧氏始著, 历魏、晋、五代、唐、 宋、元、明。其间,名宦殊难枚举,兹特据我族之一脉相传者纪之。何公而下,兰居山东,而鼎于西晋,永嘉二年,分隶吴西吉安府太和县禾渡梅子坡圳上,至长仲公生十位汉郎公于宋建隆年间离吴西去湖南,牵舟至湘乡南门东台山由潭市谷水荻田,而抵南岸驻扎后,兄弟各分处郡、湘、新、安、武冈州等处,我始祖则汉六郎公居湘邑者也。嗣是棋布星罗,支派日广,康熙戊辰美玉纂修家乘,其所为敬宗收族者,盖百有三十余年矣。迄今生齿俞繁,将欲使唤者复萃,离者复合,非续修不为功。道光乙酉族属群贤,有敦本之意,遂以续刊付诸梓,不年而告成,继自今凡
我子姓披兹谱牒,序次井然,始终灿若,炳炳炫炫,本既端者末亦正;承承继继. 源于浚者流自长矣。岂不幸哉,板既锓,特志其概子于简端。
道光六年丙戊孟秋吉旦兰陵嗣孙公撰

(3) 光绪谱跋

长杨五柞之砖,魏宫雀台之瓦,顽然一物耳,曷足重哉?而後之得之者,往往攄怀旧之念,发思古之情,珍若拱璧,摩抚什袭,不忍释矧。乃旧本家乘,纪一姓世系源流分膈之故,详历代昭穆长幼坟域之重,尊祖敬宗收族,胥于是焉。赖如族公美玉所揖兹本,顾可任其简断编残等诸若存若亡乎?公当鼎韦之後大难初平时,世家掌故与细民墨辑半已散侠不可稽,而卒能旁搜远绍,通四族而创成谱牒,且本本原原,殚见洽闻,实事求是,不事捃摭,其用心亦良苦矣,而其为功於兰陵氏者实钜。兹值三修,每一披览,铭感无任用,将本族一簿,重为刊刷,葫芦依样,虽一字一画一点而仍不敢易,以存庐山真面,所冀群焉爱惜,因新念旧,则作者与述者之心两得矣。

(4) 宣统谱序

奥稽始祖迁湘,实自五季末宋太祖建隆纪元,由吴西泰和乱离越国而来,故家遗册,有忘几何,已渺不可知,时历千载,家乘至今凡三修,初编创自国朝康熙戊辰,亦正大乱甫平,流离差定,抱残守阙,( 原文是三个鹿字叠加,意思是“粗”) 粗存其真,至今奉为圭臬,道光再修,考核加详,并纪生没而祖若宗名系尚留疑似经待后人稽考,所幸世族於兹历宋元明来无转徙,先垄历历具在,庐舍田园半乃先人之旧,蠧简留遗,尚有存者。兹值三修,猶堪考校,衷诸一是。祖六公大定是实,由温故知新之旨所探讨而出也。自何公以下,旧系参考益加详确有无,未悉江右旧家当有遗编,经历所及,尚宜留心。再考谱式,参仿欧苏,以期详明,后之续者察焉。是为序。
时在宣统二年立秋前日二十八世孙附生德瞕谨叙

(5) 五修族谱序

国史所以纪治乱而标忠烈,可启示国人以忠义为本,族谱所以清本源而敦孝友,能引导族泉以孝顺为先。若人不亲其亲,不长其长,非礼非义不孝不忠,则道德凌夷,风俗颓败,安能正心修身而致齐家治国乎?故
族谱乃族人论班序、正本源、纪功名、记生殁之信史,其修身齐家之道,大有补于风化者也。
我族四修族志,系与九公祠各族合谱。时人以族大为荣,未以老谱为据,将长仲公与一菊公合而为一,概以一菊公为始祖,认『长仲』乃一菊公之乳名,以致是非莫辩,泾渭不分,诚可叹也。盖长仲公非一菊公,清末已有明辫,理足据确,隶所周知。现族众查访五年,史据昭然若揭,有目共睹,无庸置疑。其次,四修之谱,止房之齿录未登,族人引以为憾。故更讹补漏,义不容辞,正本清源,责无旁贷。此五修族谱之由也。
惟四修告竣,仅有十年,今欲五修,众议非一,再派丁费,实感困难,筹措资金,诚非容易。各房明达,态度鲜明,下定决心,迎难而进。左联右串,动之以情,解惑释疑,晓之以理。同仁以五修既倡,形势逼人,破釜沉舟,义无反顾。遂积至诚,重仁义以结乎群心,讲信用、守廉明而合乎众意。劳而无怨,公尔忘私,百折不屈,万难莫阻。精诚所至,金石为开。卒使旁观者先後赞襄其事。有资者陆续慷慨解囊,同心协力,去伪存真。于是讹者更,略者详,粗者精,漏者辅。本源既正,祖宗之灵爽有凭,谱牒重新,后人之根本有据。斯为真矣,岂不善哉?
惜夫人心不古,史据之搜集维艰,思想不同,经费之分筹匪易。曲折之多难以枚举,用心之苦安可言传。然而泉志成城,滴水穿石,终能排除万难,获得成功。两载劳神, 一卷在手,冀吾族之桂蕊兰芽将其珍惜,俾
他年之族耆房首有所凭依。
是为序。
汉六郎公三十一代裔年新字志鼎谨撰

(6) 中华萧氏总谱汉六郎公族谱序

萧姓是一个古老而辉煌的姓氏,自公元前六八二年萧叔大心平南宫长万有功而得姓。故萧叔大心是中华萧氏后裔公认的受姓始祖。
萧氏受姓于春秋,扬名于西汉,辉煌于南北朝,显耀于唐宋元明清,兴盛于当代。後裔分居于祖国各地或远徙异国他乡,为中华民族的繁荣和发展作出了卓越的贡献。
族谱是中华民族历史大夏的三大文化基础支柱之一。族谱的主要宗旨是理顺同宗共祖的血源世系,正本清源、承前启後。所以族谱的纂修必须尊重历史,求真务实。大量收集史料,认真探讨,研究,力求修成信
史。
民国之前我汉六公族纂修了康熙、道光、宣统三届族谱,均载长仲公传子迁湘在北宋建隆元年,一菊公迁湘于元末明初,长仲、一菊是两个不同朝代,不同宗支的始祖。康熙二十七年美玉族先主修的戊辰谱奠定了整个汉十郎族统一的基础。光绪三十三年若松族先在丁未谱上写了《长仲公非一菊公辨》的雄文,严正批驳了“仲菊合一”的错误作法,二十世纪九十年代五修,以纠正二十世纪八十年代末的四修错误,还原了历史的本来面目,汉六郎公是我族之迁湘始祖。
当今华夏,国运昌隆,民强国富,中华萧氏敦宗睦族,广泛联谊,海外族裔寻根问祖,蔚然成风,贤达之士倡修全球通谱,各地萧氏积极参与,离五修时隔十五年,通谱倡议,族人热烈响应,萧氏通谱,纵贯三千年,横连数百支,世系连通、班文统一,如此壮举前所未有,工程之浩繁可想而知,困难之巨大,在所难免,但我族族人与族首同心同德,图结一心,克服困难,经过三年奋斗和努力,于二零一六年年底圆满完成了这空前浩大的工程,本届谱牒上自大心公,下至『行』字辈,时间上下二千八佰年,人丁繁衍九十五代,已正本清源,考据全面,世系完整,班文统一,是族人集体智慧的结晶,堪称信史。以上慰祖先下传後世。望族人谨遵祖训,永葆家风,爱国爱家,遵纪守法,敬老爱幼,克勤克俭,增强民族凝聚力,做一个道德高尚的人,则家族之兴旺,国家之富强,世界之和平,人类之幸福有望也。
是为序。
中华萧氏通谱秀溪族荣祖公後裔年万志鹏氏敬撰
岁次丙申公元二零一六年冬月吉日

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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